Ἡ Χρυσῆ Αὐγή εἶναι πλέον ἄχρηστη στό σύστημα. Ἄρα θά ξεφουσκώσῃ...

Νῖκος Μπογιόπουλος ἐναντίον ΜΜΕ καί  Χρυσῆς Αὐγῆς

Στὴν ἀνάρτηση Θέμος, Δένδιας, καὶ Χρυσῆ Αὐγὴ

εἴδαμε συνοπτικὰ μὲ πιὸ τρόπο γίνεται ἡ ἐπικοινωνιακὴ προβολὴ της ἀπὸ ὅλα τὰ ἀστικά ΜΜΕ.  Στό χθεσινό φύλλο τῆς ἐφημερίδας τῶν Συντακτῶν δημοσιεύθηκε μέρος τοῦ καταστατικοῦ τοῦ 1987 τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς, ἀπό τό ὁποῖο προκύπτει ἀβίαστα ὁ ἐθνικοσοσιαλιστικός χαρακτῆρας της. Γιατί μέχρι σήμερα εἶχε μείνει στό σκοτάδι, ἀκόμα καί ἀπό τά λεγόμενα προοδευτικά ΜΜΕ, συντελῶντας ἔτσι στήν ἔμμεση προβολή της;

Πρίν ἀπό ἕναν μῆνα ὁ δημοσιογράφος Ἀντώνης Μυλωνάκης -ὡς παρουσιαστής τοῦ « Ἀποκαλυπτικοῦ δελτίου» στό κανάλι ΕΞΤΡΑ 3 ( ὁ βασικός παρουσιαστής Παυλόπουλος ἀπουσίαζε), παρουσίασε μιά καρτέλλα μέ τήν κρατική ἐπιδότηση ὅλων τῶν κοινοβουλευτικῶν κομμάτων τό 2012. Σέ κάθε κόμμα ἡ ὀνομασία του ( ΝΔ, ΣΥΡΙΖΑ, ΠΑΣΟΚ, ΚΚΕ, ΑΝΕΛ, ΛΑΟΣ, ΔΗΜΑΡ, ...) καί δίπλα στήν ὀνομασία τό ποσό τῆς ἐπιχορήγησης. Αὐτά οἱ ἐργολάβοι τῆς ἀπάτης, ἀντί νά γράψουν στήν καρτέλα ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ καί δίπλα τό ποσό, γράψανε ἕνα σκέτο ΛΑΪΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ καί δίπλα τό ποσό. Οὔτε στήν καρτέλα τοῦ καταλόγου φάνηκε οὔτε στήν ἀνάγνωσή του ἀκούστηκε τό ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ. Ὁ νοῶν νοείτω...
 

Ἀποθήκευσε τα δεδομένα σου

Τὸ συσσωρευμένο κερὶ στὸ αὐτὶ τῆς φάλαινας εἶναι ἕνα εἶδος ἀρχείου τῆς ἱστορίας τῆς ζωῆς της. Ἡ φάλαινα συσσωρεύει στρώματα κεριοῦ στὰ κανάλια τῶν αὐτιῶν της, πού διαχρονικὰ σχηματίζουν ὠτοασπίδες. Αὐτὲς οἱ κηρώδεις μῆτρες χρησιμοποιοῦνται γιὰ νὰ παράσχουν πληροφορίες γιὰ τὴν ἡλικία της, μὲ τὸν ἴδιο τρόπο πού ἡ καταμέτρηση τῶν δακτυλίων πού σχηματίζονται στὸν κορμὸ τῶν δέντρων μαρτυρᾶ τὴν ἡλικία τους. Στὸ κερὶ τῶν αὐτιῶν τῆς φάλαινας ἐπίσης καταγράφονται δεδομένα ὅπως τὰ ἐπίπεδά τοῦ ἄγχους πού βίωσε σὲ διάφορες περιόδους τῆς ζωῆς της, ἡ ἔκθεσή της σὲ χημικοὺς ρύπους, περιβαλλοντικὸ θόρυβο καὶ ψηλὲς θερμοκρασίες, καθὼς καὶ οἱ μεταναστευτικές της συνήθειες, καὶ ἄλλες λεπτομέρειες τοῦ βίου της.

Τὰ τηλέφωνά μας ἔχουν πιὰ γίνει βάσεις δεδομένων ἀφοῦ περιέχουν διευθύνσεις, τηλέφωνα, φωτογραφίες, ὀπτικὰ ἀρχεῖα ἀπὸ τὶς ζωές μας, ἀναμνήσεις, ἡμερολόγια, συναντήσεις, ἐπαγγελματικὰ ραντεβού, μηνύματα ἀγάπης καὶ μίσους, ὅλα ἕνα ψηφιακὸ ἀέρινο μίγμα, τὸ ὁποῖο ἐὰν "σβηστεῖ" μένουμε πιὰ ἀκαθοδήγητοι χωρὶς ἐπαφές, φωτογραφίες, ἱστορία.

Τό " Διεθνές" Σχολεῖο τῶν ξένων τῆς Πιόνγκ Γιάνγκ

( ἕνα κείμενο τῆς Φραγκίσκας Μεγαλούδη ἀπό τό ἱστολόγιο Ταξιδεύοντας: ἡ ἄλλη ὄψη ) 

 Ὅταν πρωτοέφτασα στὴ Βόρεια Κορέα, εἶχα σχεδὸν ἀποφασίσει ὅτι γιὰ τὰ 2 περίπου χρόνια πού θὰ μείνω ἐδῶ, δὲν θὰ στείλω τὸν γιό μου στὸ σχολεῖο. "Κακομαθημένη" ἀπὸ τὸ βρετανικὸ σχολεῖο στὸ ὁποῖο πήγαινε στὴν Μπανγκὸκ δὲν μποροῦσα νὰ σκεφτῶ ὅτι ὑπῆρχε ποτὲ περίπτωση νὰ βρῶ κάτι ἀντίστοιχο στὴν καινούρια μας διαμονή. Καὶ δὲν εἶχα ἄδικο-τουλάχιστον σὲ αὐτὸ τὸ σημεῖο.

Στὴν Πιὀνγκ Γιάνγκ δὲν ὑπάρχουν ἰδιωτικὰ σχολεῖα γιὰ τοὺς ξένους.

Βασικὰ δὲν ὑπάρχει τίποτα ἰδιωτικό.

Ἡ ἐπιλογὴ ὄλων  εἶναι μία: Τὸ διεθνὲς Σχολεῖο τῆς Πιόνγκ Γιάνγκ, τὸ ὁποῖο βρίσκεται μέσα στὸν ἴδιο χῶρο μὲ τὶς πρεσβεῖες καὶ τοὺς διεθνεῖς ὀργανισμούς.

ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΑΣΤΙΚΗΣ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑΣ - 2

Ἀπὸ τὰ τέλη τοῦ 19^ου αἰῶνος μέγα μέρος τῆς πνευματικῆς  δραστηριότητος τῆς χώρας  ἀπορροφᾶ  τὸ λεγόμενο γλωσσικὸ ζήτημα. Ἕνα ζήτημα στὴν οὐσία του ἀνύπαρκτο, προωθήθηκε ἀπὸ τὸ ἐξωτερικό, καὶ κατὰ τελείως παρὰ φύσιν ἀλλὰ ἐξηγήσιμο τρόπο, ἐπενδύθηκε μὲ στόχους πολιτικούς. Ὑπάρχει πιὸ καθαρὸ σημάδι γιὰ τὴν ἰδεολογικὴ φτώχεια τοῦ πολιτικοῦ κόσμου καὶ τὴν διαρκῆ στασιμότητά του;

Τὸ ὅτι ἡ Ἑλλάδα ἔβγαλε μόνο λογοτέχνες ἤ καλλιτέχνες, καὶ ταυτόχρονα ἐλάχιστο ἐπιστημονικὸ ἔργο καὶ ἐπιστήμονες ἐπαρουσίασε, εἶναι ἡ κυρίαρχη συνέπεια τοῦ « γλωσσικοῦ» στὸν πνευματικὸ τομέα. Ζῶντας μέσα ἀπὸ τὸ «γλωσσικὸ» ἡ διανόηση παρέμεινε τελείως στατική, ἀνακυκλώνοντας τὰ ἐθνικὰ παραμύθια καὶ τὶς λαϊκὲς παραδόσεις. Οἱ ἰδεολογικὲς ζυμώσεις παρέμειναν ἔτσι τελείως ἐλεγχόμενες. Ἦταν ἀπολύτως φυσικὸ νὰ προκύψη μία ἡγετικὴ τάξη οὐσιαστικὰ ἄνευ πραγματικῆς ἰδεολογίας, μὲ μοναδική της ἔννοια τὴν παγίωσή της σὲ ρόλο τρωκτικοῦ. Καί ἡ ἀριστερά, ἀνάγοντας τόν περί δημοτικισμοῦ «ἀγῶνα» σέ ζήτημα ταξικό, τῆς ἔστρωνε τό χαλί…

      Σήμερα σέ συνέχεια τῆς ἀνάρτησης ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΑΣΤΙΚΗΣ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑΣ -1 θὰ δοῦμε 2 ἀκόμα κεφάλαια ( Δ, Ε) ἀπὸ τὸ ἔργο τοῦ Γερασίμου Κακλαμάνη ( τά ἔντονα γράμματα εἶναι δική μου ἐπιλογή). Προσδιορίζεται τὸ ἀρχικὸ μεγαλοϊδεατικὸ πλαίσιο ἐντός τοῦ ὁποίου διαμορφώθηκε ἡ ἀντιπαράθεση τῶν ἀττικιστῶν, πού πράγματι ἤθελαν νά μορφώσουν ἀλλά ἐγκλωβίστηκαν, καὶ τῶν ψυχαριστῶν. Στὸ τέλος τῆς ἀνάρτησης αὐτῆς ἀλλὰ καὶ ὅσων θὰ ἀκολουθήσουν, θὰ φανεῖ ὅτι μέγας ὑπεύθυνος γιὰ τὴν νεοελληνικὴ πνευματικὴ μιζέρια – μὲ συνέπεια τὴν πλήρη πολιτική ὑπανάπτυξη καί ἐξάρτηση - εἶναι ὁ ψυχαρισμός.